Thérapies Humanistes

La psychothérapie humaniste ou existentielle est centrée sur le présent et mise sur la capacité de la personne à comprendre ses difficultés, trouver ses propres solutions et aborder les changements adaptés.

La thérapie humaniste centrée sur la personne fût développée par Carl Rogers, dans les années 40, comme un moyen d’aider les gens à réduire leur détresse, à grandir et à prospérer. Au lieu de se concentrer seulement sur la réduction des symptômes, la thérapie centrée sur la personne vise à aider les gens à s’auto-actualiser et à atteindre leur plein potentiel. Les thérapies humanistes se fondent sur les forces naturelles de la personne et assume que celle-ci détient un sens inné de ce dont elle a besoin, de ses envies, de ses désirs. Durant la thérapie, le thérapeute a une attitude non-directive et collaborative, au lieu d’agir comme un « expert » ou un « leader ». Le thérapeute accompagne son client vers un état d’éveil afin qu’il soit en mesure de faire ses propres choix dans la vie. Nombre de techniques peuvent appartenir aux thérapies humanistes puisque celles-ci concernent plutôt l’attitude du thérapeute envers ses clients.

LA GESTALT THÉRAPIE

Gestalt vient du verbe allemand « gestalten » signifiant « mettre en forme, donner une structure ».

Elaborée dans les années 40 par Fritz Perl et son épouse Laura Perl, ée dans les années 50 aux Etats- Unis, elle est arrivée en Europe dans les années 70.

S’inscrivant dans le courant de la psychologie humaniste, existentielle et relationnelle, elle vise à développer l’autonomie, la responsabilité et la créativité. La Gestalt-thérapie ne limite pas l’humain à une vision individualiste, mais s’intéresse aux interactions de l’individu avec ses environnements, qu’ils soient personnels, professionnels ou sociaux.

Elle a de l’Homme une vision holistique et favorise le dialogue constant entre pensées, émotions, et sensations corporelles.

L’HYPNOTHÉRAPIE

Le terme « hypnose » vient du grec « hupnoein » qui signifie endormir.

L’hypnose désigne un état modifié de conscience également appelé « transe », au cours duquel l’individu est entre l’état de veille et de sommeil.

Cet état est naturel et expérimenté chaque jour lorsque :

- On lit un bon livre,

- On regarde un film qui nous transporte,

- On regarde un feu attentivement,

- On perd temporairement la notion du temps au volant d’une voiture,

- On est « dans la lune ».

La thérapie par l’hypnose vise à rendre accessibles des ressources peu exploitées du cerveau et à activer ses pouvoirs d’auto-guérison à l’aide de suggestions réalisées durant cet état modifié de conscience. Le thérapeute invite donc l’inconscient de la personne à se défaire de ses idées nuisibles et à les remplacer par des idées plus justes ou qui correspondent mieux à ses valeurs.

La motivation du patient est indispensable, sinon, les suggestions mentales n’auront aucun effet.

Plusieurs types d’hypnose existent, telles que l’hypnose médicale, l’hypnose Ericksonnienne,

l’hypnose humaniste, etc.

Lors des séances, je suis susceptible d’utiliser l’hypnose, avec l’accord de la personne, en complément d’un travail thérapeutique plus global.

LA PSYCHOGÉNÉALOGIE

- Quelle est ma place ?

- Pourquoi je ne me sens pas à ma place dans ma famille ?

- De quoi ai-je hérité ?

- Comment sortir de situations répétitives ?

- Qu’est-ce-qui m’a été transmis par mes ancêtres ?

La psychogénéalogie est fréquemment associé à Anne Ancelin SCHUTZENBERGER qui a orienté ses recherches sur le syndrome anniversaire et ses corrélations avec la psycho-histoire. J’utilise la psychogénéalogie en séance en considérant l’individu dans un espace tridimensionnel : en tant que sujet dans son présent avec sa problématique, en tant que membre d’une famille avec une

place qu’il ou elle a du mal à occuper, en tant que produit d’une histoire qui le dépasse et dont il se trouve chargé sur le plan collectif et transgénérationnel. Ces trois niveaux de lecture se conjuguent dans l’accompagnement thérapeutique.

L’objectif est de parvenir à se détacher des empreintes de souffrances familiales afin de sortir des répétitions et de restaurer la place de certains membres de la famille, ainsi que de celle du consultant.

L’héritage contacté dans ces dimensions psychiques, matérielles, symboliques et sociales peut ainsi devenir conscient et être intégré, pour devenir disponible à des réalisations personnelles.

Les éléments de l’arbre généalogique utilisés lors de cette investigation sont principalement les prénoms, les métiers, les lieux de vie, les objets de transmissions, les drames qui se répètent, etc.

En guérissant nos blessures du passé, nous évitons aux générations suivantes d’avoir à les porter.